بالرغم من قلة الكتب التى تناولت تراجم النساء بشكل عام ومن عُرف بالزهد والعبادة منهن بشكل خاص، إلا أنه صدر من دار ابن الحزم كتاب عن سير النساء العابدات الذي قام بتأليفه ابن الجوزي وقام بترجمته نضال فرحات، هذا الكتاب جمع فيه الحافظ أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد المعروف بإبن الجوزي أخبار الزهاد والعباد، مفتتحاً بخاتم الأنبياء محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، ثم ذكر المشتهرين بالزهد والتعبد من الأصحاب والصحابيات، ثم التابعين والتابعات، ثم من أتى بعدهم من الرجال والنساء على طبقاتهم، مراعياً ذكر أهل كل بلد على حدة وفق نظام وضعه في مقدمة كتابه، وقد جعل ابن الجوزي كتابه هذا على منوال كتاب أبي نعيم الأصبهاني "حلية الأولياء" غير أنه استدرك عليه وانتقضه بأمور عديدة منها: أن أبا نعيم لم يذكر في كتابه إلا عدداً قليلاً من النساء بالرغم من أن ذكر عابدات النساء مع ضعف الأنوثية يشكل حافزاً للمقصرين من الرجال..، فأكثر ابن الجوزي من ذكر النساء في كتابه حتى زاد عددهم على مئتين زيادة كثيرة، بينما لم يذكر في "حلية الأولياء" أكثر من عشرين امرأة تقريباً، وهو عدد لا بأس به في هذا الباب، خاصة إذا علمت أن شرط ابن الجوزي في كتابه هذا أن يذكر من عُرف بالزهد والعبادة لا من عُرف بالعلم وحده، أو غير ذلك من المميزات الغير مقترنة بالزهد، فلهذا جاء الكتاب الذى تناول تراجم النساء بشكل عام ومن عُرف منهن بالزهد والعبادة بشكل خاص، رأى "نضال فرحات" أن يُفرد النسوة من كتاب "صفة الصفوة" بكتاب أسماه "صفوة النساء"، وقد أبقى على مقدمة ابن الجوزي كاملة لما فيها من الفوائد الحسنة والعبارات الزاهية، وهكذا اعتنى بانتقاء النساء اللاتي ذكرهن ابن الجوزي والإبقاء على ترتيبه لهن وفق نظامه الذي شرحه في المقدمة، ثم ترقيمهن، بعد ذلك قام بتخريج الأحاديث النبوية الشريفة، والحكم عليها غالباً وتخريج آثار الصحابة، ومن اللاتي تم ذكرهن في الكتاب المصطفيات من طبقات الصحابيات رضى الله عنهن ومنهن: خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصى رضى الله عنها، وفاطمة بنت رسول الله (ص)، وعائشة بنت أبى بكر الصديق رضى الله عنها، وحفصة بنت عمر بن الخطاب رضى الله عنها، وأم سلمة واسمها هند بنت أبى أمية، وأم حبيبة واسمها رملة، وجويرية بنت الحارث بن أبى ضرار رضى الله عنها، وصفية بنت حُيّى بن أخطب رضى الله عنها، وفاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف، وأم كلثوم بنت عقبة بن أبى معيط.
-       ذكر (المصطفيات) من التابعات ومن بعدهن على طبقاتهن فى بلدانهن ومنهن:مليكة بنت المنكدر، وفاطمة بنت محمد بن المنكدر.
-       كما ذكر المصطفيات من العابدات البغداديات المجهولات الأسماء
-       ذكر المصطفيات من العابدات الكوفيات ذكر المسميات منهن والمنسوبات ومنهن: أم حسان الكوفية، وأم الأسود بن يزيد.و أم مسعر بن كدام، وأم سفيان الثورى.
-       كما ذكر المصطفيات من العابدات الكوفيات مجهولات الأسماء.
-       ذكر المصطفيات من عاقلات المجانين المتعبدات الكوفيات  ومنهم: ميمونة السوداء.